在《计》这一篇，孙武提出了决定战争胜负的五个条件：

(1) “道”。“道”指道义，就是自己做的任何事情要符合天地之大 道。得道多助，失道寡助，先符合民心，然后符合社会普遍的价值取向。 做生意的人，要多利用社会的舆论提升自己在社会上的美誉度。作战 也是如此。

(2) “天”，也就是天时。这与孟子所说的“天时不如地利，地利 不如人和”(《孟子?公孙丑下》)是一样的。

(3) “地”，就是地利。

(4) 人和，就是人的任用，即将领、将帅。只有将帅一心，才能 御敌而胜之。

(5) 明法，法即法制、法令，是懂得管理军队、管理士兵4

其中，孙武又提出了一个慎战的思想。发动战争一定要很谨慎，

这是存亡之道，胜利了就是霸王，失败了不要说当阶下囚了，有时连 身家性命都丢掉。作战时，尤其是在两个地区之间，两个国家之间， 一打就置于死地，所以一定不要轻易言战。在经营企业和竞争时也是 如此，不到关键时刻不要轻易地想和对方拼个你死我活，这一点是一定要注意的。

三国时著名的政治家、军事家曹操曾多次盛赞《孙子兵法》，他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究，作成简明的“略解”，为后人学习运用《孙子兵法》提供了方便。明代时， 《孙子兵法>〉作为“武经七书”的第一部，作为科举中武科考试的理论 科目，《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。在当代，《孙子兵法》 同时受到外国重视，被翻译成日、英、法、德、俄、朝鲜、越南、马来西亚、希伯来语等十几种文字，荣膺“世界古代第一兵书”的雅誉。